Reptiloide Dämonen aus Aztlán !

Die Brahmanas enthalten Ritual- und Opfertexte und sehen den Priester als Gott auf Erden. Die Götter waren allesamt sterblich, erst durch die Opferung ihres eigenen Körpers wurden sie unsterblich. Diese Tat gilt als heiliges Karma, das Opferritual öffnet den Weg in die Unsterblichkeit. Die Lehre des Karma ist eng mit dem Glauben an Samsara, den Kreislauf der Wiedergeburten, verbunden. Samsara bedeutet ein ständiges Wandern, ein immer währender Zyklus, ein Kreislauf im Werden und Vergehen. Um den Teufelskreis zu entfliehen, bedarf es erstmal eine Abkehr von alle Bindungen. Wichtig dabei ist die Bekämpfung der drei Wurzeln des Unheilsamen, also der schlechten Eigenschaften wie Gier, Hass und Verblendung. Die Verblendung, oder das Nicht-Wissen gilt als Grundursache für alles erfahrene Leid. Nur dem Wissenden gehört das Himmelreich. Kurz vor seiner Erleuchtung soll Buddha den ewigen Kreislauf des Lebens und den Weg der Befreiung erkannt haben, welches sich durch ein Lebensrad offenbarte.Das Lebensrad, ein Spiegel und verschlüsselter Ausdruck des Unbewußten fordert dazu auf, sein Leben zu ändern und in den Schoß der Götter zu legen. Mara, Dämon des Todes und des Unheilsamen, hält das Lebensrad mit seinen Krallen fest. Unterstützt wird er dabei von seinen drei Töchtern, die Lust (Rati), die Gier (Tanha) und die Unzufriedenheit (Arati).     

Vergangene Weltzeitalter - Lebensrad

In der Radnarbe, dem inneren Kreis, jagen sich Schwein (Verblendung), Schlange (Hass) und Hahn (Gier). Dies sind die Wurzeln allen Übels, die vermengt mit Unwissenheit, Anhaftung und Zorn, die es zu überwinden gilt. Alle Geistesgifte folgen der grundlegenden Unwissenheit, weil der Nicht-Wissende die Wahrheit über die Natur des Geistes nicht zu erkennen vermag. Im ersten Ring (Schicksalsring) beginnt in der rechten, dunklen Hälfte der karmische Abstieg und in der linken, hellen Hälfte der karmische Aufstieg, zwischen denen sich der Geist nun zu entscheiden hat. Während zufriedene Menschen im Licht höhere Ebenen und Reiche erreichen, fallen die Menschen in der Dunkelheit in die endlose Leere, dem Nichts. Wer Güte und Liebe in sich trägt, steigt im Ansehen der Götter im Rahmen der karmischen Handlung und folgt die vorgegebenen Pfade, wer aber dem gerechten Wissen widerspricht, verbleibt im Strudel der Zerrissenheit und des geistigen Zerfalls. Beide, durch ihr Karma angetriebenen Wesensarten, werden in den sechs Daseinsbereichen des Samsara, bildlich im zweiten Ring dargestellt, wiedergeboren. In der oberen Hälfte des Lebensrades sind die drei höheren Bereiche, bestehend aus dem Götterreich, dem Halbgott-Reich und dem menschlichen Reich abgebildet. In der unteren Hälfte sind die niedrigen Bereiche, also das Höllenreich, das Tierreich und schließlich das Reich der hungrigen Geister dargestellt. Im Reich der Götter (Deva) herrscht viel Freude, Glück und Zufriedenheit. Die Götter führen ein langes Leben, doch scheint ihr Dasein sinnlos, wenn sie den Weg der Gerechtigkeit nicht aufnehmen. Dies führt zu unsagbarem Leid und schließlich haben die Götter den Weg der Reinigung durch ihren Tod und Wiedergeburt in den niedrigen Bereichen anzutreten. Die Halbgötter (Asura) haben fast soviel Glück und Freude wie die Götter selbst, doch verstricken sie sich oft in Kriege. Diese verlieren die Halbgötter ständig und daher leiden sie furchtbar und hoffen auf Erlösung durch einen baldiges Ende. In der Welt der Menschen (Manusya) herrscht Hunger, Durst, Hitze, Kälte und ein furchtbares Leid von Geburt an. Alter, Krankheit, Schmerz und Tod sind hier Voraussetzungen zur Ausübung des Dharma und um die himmlische Wesensart zu erreichen. Im Tierreich (Tiryagyoni) lauert überall Gefahr. Die Tiere leben mit ständiger Angst, angegriffen und gefressen zu werden. Im Reich der hungrigen Geister (Preta) leiden die Wesen unter extremen Hunger und Durst.

Die leidhafte Kette der Wiedergeburten zeigt im ersten Glied das Nichtwissen, die Unwissenheit und Ignoranz. Daraus folgt das Nachfolgende, welches sich immer in Abhängigkeit von Vorhergehenden befindet. Das ist im zweiten Glied: Bildung, Anordnung, Gestaltung, Formation. Dann folgt das Bewußtsein oder die Möglichkeit ein Potenzial für eine neue Identifikation des eigenen “Ich” zu finden.

Die Drachen beenden das paradiesische Zeitalter der göttlichen Dynastien !

Das Zeitalter der Dunkelheit, der Dämonen und Kreaturen der Nacht dehnte sich während der großen Flut über die ganze Erde aus. In dieser Epoche fand der große Kampf der Götter statt, dennoch ließ sich die alte Ordnung nicht mehr herstellen. Die Zeit der Menschen war gekommen und schien das Gleichgewicht der magischen Kräfte, der uralten Weltordnung zu zerstören. Es entstanden Parallelgesellschaften, wie die der Zwerge und der Riesen, die ohne die Götter, Naturgeister oder Feen aber nicht überleben konnten. Die letzten Kolonien der Götter kämpften verzweifelt für den Erhalt der kosmischen Ordnung. Hoffnung schien die Flucht in eine spirituelle Welt zu sein, die nunmehr zur eigentliche Realität werden sollte. Die Götter waren fort, doch es gab sie noch in der Natur selbst, die beseelt war. So bekam der Mensch auch eine Seele, ein zweites “Ich” in der geistigen Welt und eben die Hoffnung auf ein Weiterleben nach dem Tod. Doch Vorsicht, die Seele ist nicht an den Menschen gebunden. Ob es für den Einzelnen tatsächlich einen Platz in der jenseitigen Welt gibt, erfährt der Lebende erst nachdem er das Ende seines Lebensweges erreicht hat. Denn in der Seele spiegelt sich die vorangegangene Welt der Götter, das herrliche “Himmlische Reich”, deren  Weisheit grenzenlos und unantastbar ist.

Der Mensch gewinnt nur durch die Symbiose mit der Seele an Bedeutung. Wenn die Seele den Körper verläßt, verfällt diese in einen Zustand der Verworrenheit. Dazu zieht die Seele nicht nur in menschliche Körper und muß auch nicht die Gestalt eines Individuums entsprechen. Zwar nimmt die Seele zuweilen Einfluß auf das Leben des Wirts, wodurch sie Erfahrungen sammelt, doch führt sie keineswegs dessen Leben oder übernimmt gar eine Schutzfunktion. Die Seele ist vollkommen frei und kann den Körper jederzeit (Sekundenschlaf) verlassen, besonders während der Ruhephasen. Dann sind es die Träume, die mit lebhaften Bildern begleitet und mit intensiven Gefühlen einen Einblick in die Welt der Seelen geben. Meist handelt es sich um Reisen in die vergangene Welt. Allerdings wenn der Wirt nur eine unbewußte Beziehung mit seiner Seele pflegt, beziehen sich die Träume fast ausschließlich auf die Gegenwart. Diese können guter Natur sein oder auch böse Elemente enthalten. Da die Seelen der Gegenwartsmenschen keine Schatten nach sich ziehen, sind diese Menschen verloren. In dessen Spiegelbild bildet sich das Grauen, das ewige Nichts der Sinnlosigkeit. Mit der Hoffnung auf Rettung wandern solche Seelen durch die Zeit und nehmen unzählige Menschen, Tiere und auch Pflanzen als Wirt. Seelen sind Geistwesen, von dämonische Art, die selbst in den Weiten des Alls nach Leben suchen und auch finden. In den altindischen Veden bewegen sich die dämonischen “Bhutas” zwischen der Welt der Toten und der Lebenden. Betal, ihr König, lebt in der Nähe von Gräbern und erweckt nicht nur Tote zum Leben, auch nimmt er zuweilen Besitz von lebenden Körpern. Ob Tier oder Mensch, der Bhuta verwandelt seine Kreaturen in gefährliche Bestien. Wenn jemand plötzlich erkrankt oder seltsame Verhaltensweisen zeigt, ist daß ein klares Zeichen für die Besessenheit, der Übernahme des Körpers durch einen fremden Geist. Die Veden berichten von allerlei Geistern, die sich vornehmlich an den Aufenthaltsorten der Ahnengeister aufhalten. Vor allem an Höhlen, Felsen, Bäume und magischen Steine ziehen die Preta, die Geister der kürzlich Verstorbenen umher, um auf die Ankunft einer neuen Seele zu warten.

Die “Schwarze Kali” oder Göttin des Todes aus der Stirn der “Durga” entsprungen erfüllte das Universum einst mit ihrem schrecklichen Gebrüll. Die dunkle Seite der Macht zeigt Kali schwarz, manchmal blau, mit mehreren Armen und einer Halskette aus Schädeln. Außerdem trägt sie einen Rock aus abgeschlagenen Armen und einen Totenschädel, nebst Sichel und eine blutige Schale. Begleitet wir die “Schwarze Dame” mit dem “Dritten Auge”, von den mit den Wölfen verwandten Goldschakalen. Die bluttrinkende Kali ist die Göttin der vollständigen Vernichtung, da sie den unbesiegbaren Dämon Raktabija überwältige und ihm seine ganze Lebenskraft nahm. Die Durga verkörpert die Urkraft des Universums und gilt im Shaktismus als die höchste Göttin, die mit dem Absoluten, dem Brahman eins ist und alle anderen Götter überragt. Als Urgrund des Seins ohne Anfang noch Ende erscheint die Göttin stets als Herrin der Welten. Brahma, der Schöpfer des Priestertums meditierte und betete solang, daß ihm die Allmächtigen den Wunsch gewährten, durch eine schöne Frau in das “Reich der Geistwesen” aufzusteigen. Da es eine solche Schönheit im Umfeld des Brahma nicht gab, entwickelte sich der Schöpfergott zu einen furchtbaren Dämon, der schließlich nach dem Thron der Götter griff. Dies konnten Shiva und Vishnu nicht dulden und verbündeten sich mit anderen Himmlischen, um aus ein grelles Licht zu formen, aus dem eine wunderschöne Frau, nämlich die Durga emporstieg. Die Götter gaben ihr die Allmacht über das Universum und einen Löwen als Reittier. Von Shiva erhielt die göttliche Dämonin einen Dreizack (Trisula), von Vishnu das Horn (Shankha), von Yama das Schild und Schwert und von Indra  einen Donnerkeil (Vajra). Mit lautem Lachen überwältigte sie Brahma, der als Dämon “Mahishasura” in den Kampf zog, mitsamt seiner Armee. Neben Kali gehört auch Tara zu den Mahavidyas, jene Göttinnen die in schrecklichen Formen erscheinen. Sie verfügen über magische Kräfte und hüten die zehn Formen des Wissens, der weiblichen Urkraft des Universums. Neben der bösartigen, zerstörerischen Seite haben die Göttinnen deshalb im Rahmen der kosmischen Shakti auch wohltuende Eigenschaften. Tara wird in der indischen Mythologie als friedvolle Göttin der Askese und der Weisheit gesehen.

Eine Träne der Bodhisattva Avalokiteshava soll Tara hervorgebracht haben, die auf einer Lotusblüte sitzend Weisheit und Güte ausstrahlen soll. Der Geist, welche die Seele der Tara beherrschte verkündete eines Tages, ausschließlich in weibliche Körper zu inkarnieren, weil ein solches Wesen in gleicher Weise die Erleuchtung erlange, wie ein männlicher Körper. Tara wurde als Sternengöttin verehrt und ist in ihrer Erscheinung, nahe Kali und der Durga, identisch mit der sumerischen Ninegal (Inanna) und somit der babylonischen Ishtar gleich. Das Sternensymbol, der achtzackige Stern verbindet die Göttinnen und dazu trug Ishtar ein Sichelschwert und wurde oft auf einen Löwen abgebildet. Die Tara zeigt sich in vielerlei Facetten, dabei wird die weiße Tara als die Enthüllerin der Schönheiten des Jenseits gesehen. Blutsaugende Dämonen trieben seit jeher ihr Unwesen, deren wirken seit dem 3. Jahrtausend v. Chr. nachweisbar ist. Abgesehen von den Überlieferungen aus Indien und Mesopotamien, taucht die erste blutsaugende Kreatur in der griechischen Mythologie auf. Die Rede ist von Lamia, die Tochter von Poseidon und der Libya. Sie war die Geliebte des Zeus und dieser gab ihr die Fähigkeit, ihre Augen aus den Augenhöhlen zu nehmen. Der Sinn scheint nicht klar, doch die eifersüchtige Hera soll ein Kind des Paares getötet haben. Aus Zorn verwandelte Lamia sich in eine Schreckgestalt mit Schlangenhaaren. Als Gorgone tötete sie fortan die Kinder anderer Mütter, häutet und zerstückelte die Kleinen, um sie dann zu essen. Nach dieser zwielichtigen Dame sind folglich dämonische, vampirartige Bestien benannt worden. Die Lamien sind ständig auf der Suche nach frischem Blut, aufgrund dessen sie als unsterblich gelten und in einer Zwischenwelt verharren. Wie die Lamien schleichen auch Wesen, die Sukkuba genannt werden, in der Nacht umher.Die älteste Sukkuba scheint die Göttin Lilith gewesen zu sein. Als Dämonin der Unterwelt mit vogelähnlichen Krallen und herabhängenden Flügeln sucht sie bis heute, in der Nacht die Lager der Menschen auf und saugt die Lebensenergie aus deren Körper. Dabei kann es zu einer Verschmelzung des Geistes, der Seele des Opfers mit der Sukkuba kommen, die sich in Form eines erotischen Traumes manifestiert. Die Kinder der Lilith, die aus solchen erotischen Relationen hervorgehen, werden Strigae genannt. Vogelartige, blutsaugende Dämonen der Nacht, die es vor allem auf Kinder abgesehen haben. So wurde auch Proca Silvius, Thronfolger von Alba Longa, die Stadt, die einst von Aeneas von Troja gegründet wurde, Opfer eines solchen Angriffs. Doch die schöne Nymphe (Hexe) “Cardea” vom Hain der göttlichen Ebenen, die Hüterin der Tore zur Ewigkeit, hörte die Geräusche der flatternden schwarzen Seelen und eilte zur Wiege. Als Herrin des Weißdorns konnte nur Sie die Kreaturen der Nacht vertreiben und das Kind retten. Weißdorn (Crataegus), auch Hagedorn genannt, ist nämlich der mythische Strauch, wo die Elfen allgegenwärtig sind und diese haben die Macht böse Feen und blutgierige Strigae zu vertreiben.

“Wir satteln um Mitternacht. Weit ritt ich her von Böhmen: Ich habe spät mich aufgemacht und will dich mit mir nehmen ! “ Ach, Wilhelm erst herein geschwind!  Den Hagedorn durchsaust der Wind, herein, in meinen Armen, Herzliebster, zu erwarmen ! “ Laß sausen durch den Hagedorn, laß sausen, Kind, laß sausen ! Der Rappe scharrt, es klirrt der Sporn; ich darf allhier nicht hausen. Komm, schürze, spring und schwinge dich auf meinen Rappen hinter mich ! Muß heut noch hundert Meilen mit dir ins Brautbett eilen. Und horch ! Es brummt die Glocke noch , die elf schon angeschlagen. Sieh  hin, sieh her ! Der Mond scheint hell. Wir und die Toten reiten schnell.”

Gottfried August Bürger: Lenore (1774)

Lamia streift ihre Schlangenhaut ab und beobachtet dabei eine Schlange !

Im Verlauf der Grabung stießen die Forscher auf weitere seltsame Bestattungsdetails. Arme und Beine der drei Skelette waren mit großen Steinen beschwert und einen Toten war zuvor vermutlich der Kopf abgetrennt worden. Nachdem die Mundhöhle mit einen mittelgroßen Stein gefüllt war, legten die Bestatter den Kopf zwischen die Beine des Toten. Das Fehlen der ersten beiden Halswirbel, deutet auf eine rituelle Enthauptung hin, die dazu diente einen Vampir daran zu hindern aus seinem Grab zu steigen. Zudem befanden sich die mysteriösen Gräber zur Zeit der Grablegung außerhalb des Stadtgebietes. Die Vorstellung von Untoten, die des Nachts aus ihren Gräbern steigen, um sich am Blut der Lebenden zu nähren, war in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts weit verbreitet. Um mit den unheimlichen Kreaturen fertig zu werden, begaben sich die Dorfbewohner zu den Friedhöfen, öffneten die verdächtigen Gräber, holten die mutmaßlichen Vampire heraus und verbrannten sie. Vampire waren auch für die Ausbreitung von Seuchen und Epidemien verantwortlich, so daß der Tod allgegenwärtig schien. Die drei Tote in den Gräbern waren für Vampire gehalten worden. Grabschändung wurde streng bestraft und trotzdem sahen sich Menschen gezwungen, auf die Friedhöfe die Rituale der Vampirbannung durchzuführen. Grundsätzlich wurden die Verdächtigen geköpft oder gepfählt. Damit der Tote seinen Kopf nicht mit seinen Händen erreichen und wieder aufsetzten konnte, legten die Vampirjäger den abgetrennten Schädel dem Toten zwischen die Beine. Der Stein zwischen Ober- und Unterkiefer sollte verhindern, daß die verdächtige Person zu schmatzen begann. Das Schmatzen begleitete nämlich die Metamorphose zum Vampir. Letztlich machten die schweren Steine auf Arme und Beine den Untoten bewegungsunfähig. Dazu fesselten die Vampirjäger auch die Hände ihrer Opfer mit einem Rosenkranz. Um nicht all zufiel Aufmerksamkeit zu erregen wurden auch weniger auffällige Rituale entwickelt, die vorab angewandt, die Vampire für immer und ewig in ihren Gräbern hielten. Die Bürger von Krumau vermuteten Vampire in ihrer unmittelbarer Nachbarschaft.

Sibylle, Tochter der Lamia: Das Grauen hat einen Namen !

Weiter erwähnt Stoker, daß sich auf der Rückseite des Grabmals eine Inschrift befand, nämlich: “Die Toten reiten schnell”, ein Zitat aus der Ballade von Gottfried August Bürger mit dem Titel “Lenore”. In der Ballade verflucht Lenore Gott, weil ihr Geliebter auf dem Schlachtfeld stirbt. Lenore hofft nach dem “Siebenjährigen Krieg” auf die Rückkehr ihrs Mannes. Sie beginnt mit Gott zu hadern und verkündet, daß er ihr nie etwas Gutes getan habe. Ihre Mutter erkennt, daß solch ein Denken in die Hölle führt und bittet um Vergebung. Schließlich taucht ihr toter Mann auf und entführt Lenore, zu einem Ritt durch die Nacht. Viele Geister und Gesindel begegnen ihnen und letztlich nimmt der Tote die Lenore mit in seinen Sarg, ins Totenreich. Im Schloßarchiv von Krumau stapeln sich Akten und lagern Dokumente, wo fast jeder Tag vergangener Jahrhunderte dokumentiert und fein säuberlich archiviert wurde. Zur Zeit der großen Vampirhysterie wohnte auf dem Schloß die Fürstin Eleonore Elisabeth Amalia Magdalena von Schwarzenberg, deren Leben nicht in normalen Bahnen verlief. Ihr Lebensstil war zunächst von Empfängen und Jagdgesellschaften geprägt. Nachdem Eleonore  eine Tochter gebar, hoffte sie auf einen Erbprinzen, doch sollte dieser Wunsch nicht in Erfüllung gehen. Nun begann ihr Höllenritt, welches ein grauenhaftes Ende nahm. Da die Fürstin offenbar nicht mehr auf natürlichem Wege ein Kind bekommen konnte, wählte sie eine Methode, die ihre Wurzeln in der Antike hatte. Sie wußte, daß eine Wölfin (Retter in der Not) die Zwillinge Romulus und Remus gefunden und gesäugt hatte. Daher war Eleonore überzeugt, daß Wölfinnen ihr zur Geburt eines männlichen Erben verhelfen könnten. Als leidenschaftliche Jägerin veranstaltete die Fürstin oft Treibjagden. An solchen Tagen wurde auf nahezu alles geschossen, jedoch mit einer Ausnahme: Wölfe.

Die Ärzte jener Zeit bewegten sich in einer zwielichtigen Relation zwischen Wissenschaft, Magie und Aberglauben. Um das Böse aus dem Körper zu vertreiben, wurde häufig der Aderlaß verordnet. Eleonore litt unter großen Schmerzen und Angstzuständen, so daß ihre Bestelliste für den 30. April 1739, der Walpurgisnacht, allein 60 pharmazeutische Präparate enthielt. Sie fühlte sich von Blutsaugern bedroht, wenn sie nicht selbst schon eine Vampirin war. Niemand wagte über ihre Krankheit zu sprechen. Experten aus dem ganzen Reich kamen nach Krumau, darunter auch solche, die Erfahrung mit Vampirismus hatten. Lichter und Unruhe in der Nacht zeugten davon, daß die Fürstin wohl in der Nacht lebe. Dr. Frank von Gerstorff, Leiter zahlreicher Untersuchungskommissionen für Vampir-Erscheinungen, besuchte mehrmals das Schloß. Der Leibarzt von Karl VI. war überzeugt davon, daß es Vampire gab und die Vampirkrankheit durch Ansteckung ebensolche Kreaturen übertragen wurde. Eleonore konnte nicht einmal mehr feste Nahrung zu sich nehmen. Ihr Zustand entsprach genau jenes Bild, welches man den blutsaugenden Kreaturen zuordnete: ausgezehrt, blutleer und verwirrt.

Lautlos durch die Nacht auf der Suche nach dem roten Saft der Lebenskraft !

Ihr Schloß in Krumau wurde abgeriegelt und rund die Uhr bewacht. Die Stimmung in der Bevölkerung lag am Boden, die Angst vor Seuchen, vor allem der Vampirskrankheit war groß. Die Scheiterhaufen brannten im ganzen Land und Krumau versank in Angst und Not. Die Totenbücher der Gruft in der Augustinerkirche in Wien geben exakt Auskunft darüber, wer genau unter den schweren Grabplatten liegt. Eleonore dürfte in den Chroniken der Klosterkirche eigentlich nicht auftauchen, doch der Chronist erwähnt ausdrücklich, daß Eleonore, die Gattin des Adam Franz von Schwarzenberg, die am 5. Mai 1741 verstorbene, noch in der Nacht zum 6. Mai nach Krumau überführt wurde. Über eine halbe Seite widmet der Schreiber der Verstorbenen, die erst wenige Tage vor ihrem Tod in einem Testament verfügte, daß ihre sterblichen Überreste nach Krumau geführt und dort von armen Leuten in der St. Nepomuk-Kapelle getragen und beerdigt werden solle. Auf der Grabplatte sollten folgende Wörter Stehen: “Hier liegt die arme Sünderin Elenore, Bittet für sie.” Eleonores Sarg jagte in jener Nacht, in einer schwarzen Kutsche mit schwarzen Rappen bespannt, Hunderte von Kilometern durch die Dunkelheit nach Krumau. In Bürgers Ballade “Lenore” heißt es: “Die Toten reiten schnell” und auch bei Bram Stoker steht auf dem Grabmal der österreichischen Adeligen: “Die Toten reiten schnell.” Letztlich bedient sich Stoker in der endgültigen Fassung seines Romans “Dracula” dergleichen Worte.

Ohne Familiennamen, Wappen und Adelstitel, nur mit einem furchterregenden Totenkopf und Sterbedatum versehen liegt die schwere Grabplatte unter einen roten Teppich verborgen. Eine Geo-Radar-Untersuchung belegt ungewöhnliche Strukturen oberhalb der Stelle, wo sich der Sarg befinden müßte. Die Unregelmäßigkeiten entpuppten sich als mit großem Aufwand gemauertes Gewölbe, daß den Zugang zur Gruft für immer und ewig versperren sollte. Darüber wurde eine Schicht geweihte Friedhofserde gelegt, damit Eleonore das Grab nie mehr verlasse. Für Eleonore hatte die Kapelle des heiligen Nepomuk, ihre letzte Ruhestätte, eine ganz besondere Bedeutung. Sankt Nepomuk gilt nämlich als Schutzpatron des Beichtgeheimnisses und steht für Verschwiegenheit. Bram Stokers Geschichte ist nicht frei erfunden, sondern Literatur, die auf historischen Fakten beruht. Er gab die nach Blut dürstenden Kreaturen lediglich eine spirituelle Identität und machte sie damit in der Tat unsterblich. Geschichten von Vampiren finden sich auf der ganzen Welt. Zwar wird ihnen unterschiedliche Eigenschaften zugesprochen, doch nähren sie sich ausschließlich oder bevorzugt von menschlichem Blut. Die unsterblichen Wesen werden als attraktiv und jung beschrieben, wobei eingeräumt werden muß, daß viele von ihnen diese Erscheinungsform durch den Einsatz von magischem Wissen aus dem Jenseits annehmen. Außerdem scheinen viele Vampire sich in Federmäuse oder Wölfe verwandeln zu können. Die Form des Wolfes ermöglicht den Dämonen der Nacht während der Dämmerung auf Beutefang zu gehen. Im Zwielicht wirkt die Welt seit jeher unheimlich und bedrohlich.

Umherirrende schöne Geister als nach Blut dürstende Dämoninnen der Nacht. Unsichtbar und dennoch Allgegenwärtig im düsteren Gewand !

Erzsébet gebar 1585, dem Jahr, indem die Blutgräfin selbst ihr Antlitz in Öl verewigte, ihr erstes Kind “Anna”. Wenn die Gräfin sich nur mit Leibeigenen und Bauernmädchen begnügt hätte, wäre sie vielleicht niemals Angeklagt worden. Da sie sich zuletzt aber auch an Töchtern aus adeligen Häusern vergriff, war das Ende ihrer Herrschaft des Grauens abzusehen. Die Opfer wurden gefesselt, geschlagen und zu Tode gepeitscht. In eisigen Winternächten zogen die Dienerinnen die gefangenen Mädchen aus und peitschten sie durch den Schnee, um sie anschließend mit Eiswasser zu übergießen.

Hippokrates sagte einst: “Das Leben ist kurz, die Kunst ist lang”. Heute erlauben uns nicht nur Bilder einen Blick in die Vergangenheit, sondern auch Filme. Wir sehn Menschen, die längst verstorben sind und dennoch auf unseren Bildschirmen froh, voller Lebensfreude in Blockbuster, Highlights der Filmgeschichte oder fantastische Fernsehserien weiterhin uns viel Freude bereiten. Ein Blick in die Vergangenheit, eine Erinnerung an die Jugend, doch auch eine Botschaft der Vergänglichkeit, wie Bernhard von Cluny um 1140 treffend feststellte: “Von der gestrigen Rose bleibt nur der Name.” Der Tod tanzt nicht, spricht nicht, sieht sich selbst als apokalyptischen Reiter auf ein fahles Pferd sitzend oder stehend, dessen Name schlicht “Tod” bedeutet. Der Mensch darf nicht vergessen, daß er sterben muß. Die Vergänglichkeit allen Irdischen ist festgeschrieben, wertlos sind alle Dinge dieser Welt, doch ein flüchtiger Schein, ein Schatten, ein Echo oder auch ein Bild verwirren die Sinne. Ein Paradoxon, daß das Vergangene darin festgehalten ist, daß zum Greifen nah erscheint, aber unwirklich bleibt. Es reichen keine fünf Sinne, um das Unbegreifliche greifbar zu machen, real ist nur die Botschaft des Verfalls.

Turan war bei den Etruskern die Schutzgöttin der wohlhabenden und reichen Stadt Vulci. Dargestellt wird die Turan (Herrin) mit Flügeln und in Begleitung von Schwan und Taube als Hüterin der Gräber. In ihrem Gefolge ist auch Adonis (der Herr), ursprünglich eine phrygische Gottheit, anzutreffen. Der Gott der Vegetation galt als Geliebter der Aphrodite. Turan mußte aber ihre Liebe zu Adonis mit Persephone, der Toten- und Unterweltgöttin, teilen. Der eifersüchtige Ares, der Gott des Krieges, des Blutbades und Massakers, verwandelte sich eines Tages in einen ungestümen Eber und tötete Adonis. Aus jedem Blutstropfen des Adonis, das zu Boden fiel, wuchs ein Adonisröschen hervor und aus jeder vergossenen Träne von Aphrodite bildete sich wie im Zauber eine blutrote Blüte. Die Göttin Turan entstammte den “Dunklen Jahrhunderten” und sah sich als Tyrannos, einer Herrscherkaste, deren despotische Form die dunkle Welt der Verdammnis verkörperte. Nabis, König von Sparta (207-192 v. Chr.), war ein solcher Gewaltherrscher, der durch finstere Inspiration im Gedenken an versunkenen Welten, in jener Zeit eine Eiserne Jungfrau anfertigen ließ. Seine eigene Gemahlin stand nicht nur Modell, sondern gab das Folterinstrument auch ihren Namen, nämlich Apega. Unter prachtvollen Gewändern trug die aus Eisen gefertigte Frauengestalt an Armen, Händen und Brüsten spitze Dornen. Weigerte sich das Volk eine Abgabe zum Zeichen der Unterwerfung zu leisten, kam die schreckliche Apega herbei und brach den Widerstand auf brutalster Weise. So soll auch Erzsébet Báthory sich der Eisernen Jungfrau bedient haben, um ihre Dienstmädchen gefügiger zu machen, damit sie mehr Blut bekomme. Legendär, wie in einem gruseligen Märchen der Gebrüder Grimm, erscheint die Eiserne Jungfrau von Nürnberg, die noch heute einen tiefen Eindruck auf den Betrachter hinterläßt. Das anthropomorphe Gesicht zeigt Maria, die Mutter Jesu, im schwarzen Gewand des Todes. Zwei Flügeltüren, gespickt mit stahlharten Nägeln, gleich Speerspitzen, verkünden unendliches Leid und Qualen ohnegleichen. Ob als Folter oder zur Vollstreckung eines Todesurteils - das Grauen hat einen Namen: Iron Maiden

Sieben Räume und sieben Schleusen durchquerte der oder die Verurteilte bis zum Ende eines langen Korridors, dort wo die über zwei Meter Hohe und einen Meter Breite “Iron Maiden” wartete. Ziel der Konstruktion war das unter großen Schmerzen langsame Aufspießen des Opfers, der Tod sollte, sofern es sich um eine Hinrichtung handelte, erst nach mehreren Tagen folgen. Viele  die auf diese Weise gefoltert und getötet wurden, kehrten als Untote zurück. Folterinstrumente riefen seit jeher das Böse, die Kreaturen der Nacht, der furchteinflößenden Rache hervor. Dunkle, unheimliche und geheimnisvolle Schatten bewegen sich durch die Zeit, suchen und finden ihre Opfer. Die Lebenskraft der Vampire jedoch, wird von Generation zu Generation schwächer. Die vorsintflutlichen Vampire waren noch Wesen mit beinahe göttlichen Kräften, so daß ihre roten Augen so grell leuchteten, als loderten die Flammen der Hölle darin. Die Augenbrauen dieser Feuergötter glichen einer weißglühenden Metallstange und allesamt waren sie nicht von dieser Welt. Die dämonische Reinkarnation erfolgte am Abgrund des Himmelstores auf den Weg zur finsteren Schlucht der dreizehn Vorsintflutlichen, der Gefolgschaft des Seth. Diese nannten sich selbst “Die Schlangen des Lichts” und galten in jener grauen Vorzeit als absolut Unsterblich. Ihre Opfer durchliefen die schrecklichsten Folterungen, bis dann schließlich die Zeremonie der Blutaufnahme die Metamorphose einleitete. Das Erwachen eines Dämons löste eine Kettenreaktion aus, welche die mystische Macht des Grauens in die Welt der Lebenden transferierte und sich zunächst an die leidenden Kreaturen der eisernen Jungfrau wandte. Sie waren gespickt mit den Wundmalen des Vampirismus. Nun hatten die Gefolterten die Macht sich zu Rächen, als Wiedergänger, Nachzehrer oder Vampir selbst. Drei Heimsuchungen in drei Nächten reichten, um das Grauen über die bis dahin unsterblichen Seelen zu bringen. Um sich selbst zu erhalten, mußten die nun zu den dämonischen Untoten herangereiften Schatten selbst die Blutpfade der Verdammnis folgen. Diese hässliche und abstoßenden Kreaturen breiten sich seit Urzeiten über die Welt der Menschen aus. Sie besitzen außerordentliches Geschick, sich zu verbergen und ihre Gegenwart zu verschleiern. In der griechischen Mythologie werden diese verwegenen Kreaturen mit dem Dämon “Nosophoros” (Pestbringer) verbunden. In Transsilvanien im südlichen Karpatenraum nannte man sie “Nesuferitu”, die zu Ertragenden, welche als Vorbild der Vampirfigur in Friedrich Wilhelm Murnau umstrittenen Film “Nosferatu - Eine Symphonie des Grauens” dienten. Werner Herzog griff das Thema nochmal in seinem Gruselfilm “Nosferatu - Phantom der Nacht” auf, deren Inhalt das Grauen der Verdammnis im Rahmen des Dracula-Stoffes besonders hervorhebt.

Alben, Elben oder Elfen tauchen bereits in sumerischen Schriften im 3. Jahrtausend v. Chr. auf und werden dort als die Leuchtenden von Elohim bezeichnet. Sie gehörten zum Gefolge der uralten Anunnaki-Götter. Anun-na-ki bedeutet: “... der Himmel stieg zur Erde herab ...”, und so teilte sich die Anunnaki-Blutlinie in die der Licht- und Schwarzalben. An (akkadisch:Anu) war der Ahnherr aller Götter des sumerischen, akkadischen und babylonischen Pantheons. Ein achtstrahliger Stern war sein Zeichen und sein Palast befand sich inmitten des Himmels (sumerisch:An), dem Reich der Lichtalben. Als sich Himmel und Erde voneinander trennten, nannten die Erdlinge die unter ihnen lebenden Alben nicht mehr Wesen des Lichts, sondern Schwarzalben. So galt Anu fortan als ein menschenfeindlicher finsterer Gott, doch auch zugleich als Schutzgott der damaligen Teufelsaustreiber. Er verlieh dem Exorzisten die notwendige Macht, um den Geist von dem Übel der Verwirrung und gottloser Träume zu befreien. So nannten sich die Schwarzalben selbst: “An-anan-na-ge, die feurigen Söhne des Himmels”. Aus dieser Linie stieg die dunkle Fürstin “Anu”, Mutter der irischen Götter hervor. Ihr zu Ehren wurden im “Land des Anann” die Mittsommer-Feuer entzündet.

Das Reich der Feen und Elfen an der Schwelle zur paradiesischen Ewigkeit !

Sagenhafte Völker aus  Parallelwelten kamen nach der Sintflut in die nordischen Wälder und wurden als himmlische Naturgeister verehrt !

Dagda stammte vom Volk der “Túatha Dé Danann” ab. Die Stämme der Göttin Danu, welche verschiedene Wesensarten beinhalteten und sich über sagenhafte Götterreiche ausdehnten, kamen ebenfalls nach der großen Flut in nordische Gefilden. Danann, als Tochter eines dieser Elfenclans, verschmolzt mit der Göttin Anu und zog mit ihrer Schwester “Bé Chuille” in die große Schlacht von Mag Tuired. Im Lebor Laignech (Buch von Leinster) wird Bé Chuille als göttliche Zauberin beschrieben, die aus Hellas, dem Reich des Zeus mitsamt ihrer Sippe nach Hyperborea kam und letztlich von grauen Luft-Dämonen (Drachen) getötet wird. Als die Túatha Dé Dannan zum Landeanflug ansetzten, verhüllten sie ihre Himmelsschiffe in einen undurchdringliche Zaubernebel. Die Kunst der magischen Entfaltung gaben sie übrigens später an die Druiden weiter. In der ersten Phase der Schlacht von Mag Tuired gegen die ortsansässigen Firbolg konnten die Túatha Dé Danann einen glorreichen Sieg erringen. König Nuada, Heerführer der Firbolg verliert im Kampf seinen rechten Arm und muß den Thron an dem Fomoraig (Dämon) Bress abgeben. Ein berühmter Heiler aus den Reihen der Túatha Dé Danann, “Dian Cecht” fertigt mit einen Silberschmied, in dreimal neun Tagen für Nuada einen künstlichen Arm an. Sein Sohn Miach schafft es sogar, eine rechte Hand aus Fleisch und Blut für Nuada wachsen zu lassen so daß der Herrscher seinen Thron wieder zurückforderten konnte.

Lugh verflucht die Krieger der Formoren, indem er am Vorabend des Kampfes auf einem Bein und mit einem geschlossenen Auge um das feindliche Heer herumtanzt. In der Schlacht findet Nuada durch das Auge von Balor den Tod. Daraufhin tötet Lugh seinen Großvater mit einem magischen Schwert direkt durch das Einauge. Das Volk der Fomoraig wird nach dem Sieg der Feendynastie “Túatha Dé Danann” in alle Winde zerstreut. Feinius Farsaidh, eine mythische Figur unbekannter Herkunft, soll sich eines Tages mit seinem Sohn Nél zum “Turm von Babel” begeben haben. Dort habe er die neu entstandenen Sprachen studiert, bis der Turm in sich zusammenfiel. Feinius stieg zum Gottkönig der Skythen auf und sein Sohn reiste auf Einladung des Pharaos Nektanebos nach Ägypten. Hier durfte er schon bald Scota, die Tochter des Pharaos ehelichen. Aus der Verbindung ging ein Sohn namens Goidel Glas hervor, der mit seinem Vater Nél und eine Gruppe von Gelehrten zum Turm von Babel zurückkehrte und zahlreiche Sprachstudien bei den nun verstreuten Völkern durchführte. Goidel Glas entdeckte 72 Sprachen, aus deren Laute er Schriften entwickelte, unter anderem Hebräisch, Griechisch und die Lateinische Schrift.

Feenkönigin im göttlichen Kleid mit dem Kristall der ewigen Jugend !

Eine Druidin zieht einen magischen Kreis

In der Welt der Feen und Elfen gibt es kein Totenreich. Die Existenzen orientieren sich an Zyklen bestimmter Übergänge in andere Dimensionen und Daseinsformen. Die übliche Trennung zwischen den zeitlichen und räumlichen Jenseitsvorstellungen sind gänzlich unbekannt. Magier versuchten seit Anbeginn der Zeit, Naturkräfte einzufangen und diese beherrschbar zu machen. Mit dem Ziel, sich von der Angst vor Krankheiten, Kriege und Naturkatastrophen zu befreien. Die Magister der Magie fanden auch solche Schwellenorte, wo die Feen, Elfen und Kobolde anzutreffen sind. Bei den Ritualen war der “Magische Kreis” von zentraler Bedeutung. Die Magie greift grundsächlich in die Vorrechte der Götter ein und darum übt der Magier seine Kunst stets im Verborgenen, dem magischen Kreis, aus. Nur der geistreicher und schriftkundiger Mann vermag die Lehre zu verstehen und die Geheimnisse des Himmels und der Erde zu entzerren. Der Schlüssel zu den uralten Mysterien des Lebens ist dem Magister vorbehalten, der die Wissenschaft willentlich im Verständnis zur Wirklichkeit zu beugen vermag. Durch die Kraft der Gedanken, die auf einer höheren Bewußtseinsebene existieren, beflügeln magische Felder feine Schwingungsebenen. Dabei können nur die bewußten Gedanken die materielle Realität beeinflussen. Unbewußte Gedanken sind nicht existent, weil diese dafür stehenden Bewegungsabläufe keinem gedachten Muster folgen. Scheint hier die Frage beantwortet zu sein, ob Tiere eine Seele haben oder nicht! Tatsache ist, daß die Ebene, auf der Gedanken reale Formen annehmen, als Astralebene bezeichnet wird. Dabei handelt es sich um einen Ort, der weder von körperlichen Sinnen noch von wissenschaftlichen Instrumenten wahrgenommen werden kann. Dieser Bereich befindet sich also jenseits des für unsere Augen wahrnehmbaren Spektrums. Dennoch können wir erahnen, was eine Katze von uns will oder sogar abschätzen, was eine Krähe denkt. Auf der Astralebene leitet nämlich das sogenannte Astrallicht die Gedankengänge der verschiedenen Lebensformen tausendfach in allerlei Facetten weiter und verstreut sie in einen Mikrokosmos des unendlichen Seins. Hier nun lassen sich bewußt, oder unbewußt die entsprechenden Ahnungen und Eingebungen aufsammeln und zusammenfügen. Der Magister des magischen Astrallichts versucht sich mit den höheren Quellen der Gedankenkraft zu verbinden, um dadurch Einblicke in die Welt des Übernatürlichen zu erhalten und Antworten auf die quälende Frage, dem Mysterium des Lebens zu bekommen. In besonderer Weise sind hier die keltischen Priesterinnen, Seherinnen und Zauberinnen hervorzuheben, die zur geistigen Elite zählten und somit als Druidinnen verehrt wurden. Die griechische Mythologie bezeichnete diese göttlichen Waldnymphen als Dryaden.

In der Welt der Nymphen beginnt die Verschmelzung der magischen Elemente durch die Kraft der Gedanken zur geistigen Urquelle, nämlich der Göttlichkeit. Die Elementargeister bewirken selbst keine Veränderung in der irdischen Welt, weil jede Magie sich innerhalb der Naturgesetze bewegt. Eine magische Handlung basiert auf die verborgene Ordnung in der Natur und daher wird hier nur das Mögliche in der wirklichen Ordnung beschworen und realisiert. Die Druidin hat ein tiefes Verständnis für die verborgenen Gesetzte der Natur und vermag daher die Magie in ihrer höchsten Form auszuüben. In der Cheops-Pyramide soll die Tabula Smaragdina des Hermes Trismegistos gefunden worden sein. Eine magische Schrift, die unmißverständlich besagt, daß alles was oben ist, auch gleich dem ist, was unten ist. Die Seele hat bereit zu sein, alles was aus Einem stammt, durch das Denken des Einen verstehen zu wollen. So hängt ein Zauber in der Astralebene von der Mentalebene und schießlich von der spirituelle Ebene ab, in dem sie eigentlich geboren wird. Doch wenn die Seele des Mediums diese Ebenen nicht durchwandert, wird sie die magische höhere Ebenen nicht verstehen und beherrschen können. Wer war Hermes Trismegistos ? Dieser Mann hat tatsächlich gelebt und galt zu seinen Lebzeiten als Verschmelzung des griechischen Gottes “Hermes” mit dem ägyptischen Gott des Westens “Thot”, der 3000 Jahre über Ägypten herrschte. Dann stieg er zum Himmel -als Mond- auf, doch ein Dämon (Parasit) nährte sich von ihm, so daß er an einer periodischen Auszehrung litt. Der magische Kreis der Eingeweihten erkennt an einem bestimmten Punkt, daß er die Elemente nicht selbst kontrollieren kann, wenn die Kontrolle über die magischen Kräfte der höheren Ebenen nicht gebannt werden können. Es bedarf also eine höhere Weisheit um die höheren Kräfte zu ummanteln und das magische System zu entschlüsseln. Die treibende Kraft, den Willen der Götter für die Zukunft herauszufinden, ist hier von elementarer Bedeutung. Oft nächtigten Druiden an den Gräbern der Verstorbenen, um von ihnen Zukunftsdeutungen zu erlangen. Es handelte sich dabei nicht um Weissagungen, sondern um reale Berichte der Seelen über ihre Erlebnisse aus der Zukunft. Mystische Erfahrungen einer göttlichen und absoluten Wirklichkeit mit Bezug zu Geister, Götter und Dämonen sind auch heute an geheimnisvollen Dolmen, Menhire und Steinkreise zu machen.

Für den Betrachter einer Uhr erscheint die erste Sekunde länger als die folgenden ... .

Sie verlor ihre grüne Farbe und lebte noch viele Jahre am Hofe des Ritters. Nachdem sie sich verständigen konnte, wurde das Mädchen nach ihrer Herkunft befragt und wie sie nach Woolpit gelangt sei. Sie berichtete, daß sie aus einem Land käme, wo die Sonne nie schien, dort habe stets Zwielicht geherrscht. Eines Tages wären beide in eine ihnen unbekannte Höhle gegangen. Der Wohlklang einer Glocke habe sie angelockt und schließlich kam der Schlaf, bis sie sich in den Kornfeldern wiederfanden. Verschiedene Erklärungsversuche über das Rätsel der seltsamen Besucher führten zu der Annahme, daß die grünen Kinder aus einer verborgenen Welt im Erdinnern oder durch ein Tor aus einer Parallelwelt gekommen seien. Auch könnten sie auf einen fremden Planeten in ein Raumschiff gelangt sein. Andere sehen die grünen Kinder als Personifikation der Natur, als Kinder der Elfen und Feen. Die Farbe Grün wurde schon immer mit der Anderswelt und dem Übernatürlichen in Verbindung gebracht. Da die Kinder eine Vorliebe für grüne Bohnen hatten, wurden sie auch für Kobolde aus dem Jenseits gehalten, denn grünen Bohnen wurde nachgesagt, essen die Toten. Nicht nur in England begegnen uns Besucher einer fremden Welt.

Überall finden sich historisch dokumentierte Vorfälle, wo sich offenbar fremde Wesen in unsere Welt verirrten. Die Zeit zu beherrschen ist ein uralter Traum. Die Priesterschaft versunkener Kulturen versuchten Bilder aus fernster Vergangenheit, aber auch von zukünftigen Welten heraufzubeschwören, um den Bestand ihrer Kultur zu sichern. Mit unterschiedlichsten Methoden versuchen die Magier jener Epochen, die Zeit beherrschbar und gefügig zu machen. Das Wissen um die Zukunft bedeutete die Fähigkeit, kommende Ereignisse vorauszusagen, das Volk vor bösen Überraschungen, vor Schaden zu bewahren. Jenseitige Welten über das eigene Zeitalter hinaus zu erkunden, bedeutete schlicht das Überleben der eigenen Kultur zu sichern. Warum sollten also nicht Auserwählte auf eine Zeitreise gehen, um Erfahrungen aus einer fremden Weltordnung zu sammeln. Dabei müßten sich die Zeitreisenden in eine geschlossene Schleife vorwärts oder rückwärts bewegen. Die Vergangenheit ist nämlich unverletzlich, weil alle stattgefundenen Ereignisse unabänderlich sind. Würde ein Zeitreisender, seine aufgrund eines Ereignisses gebaute Zeitmaschine dazu nutzen wollen, die Vergangenheit zu verändern, würde es ihm nicht gelingen oder er würde sich selbst eliminieren. Eine Reise in die Zukunft wäre gleichermaßen an Raum und Zeit gebunden, gäbe es da nicht die verschiedenen Zeitebenen, die dem Zeitreisenden wie eine Art von Kondensstreifen folgen. Eine Rückkehr in die eigene Zeitlinie wird dadurch unmöglich. Besucher vergangene oder parallele Welten irren daher als Gefangene der Zeit umher. Ihre Körper verfallen im Zeitstrom der Ewigkeit und ihre Seelen werden in Fremde, der Zeit angepaßten Formen reinkarnieren. In welcher Art von Wesen die Individuen die fremde Welt erreichen, hängt vom spirituellen Strom der Existenzen ab, die dort in welcher Zeit auch immer gelebt haben. Es verbinden sich transzendente Geistwesen aus dem Jenseits mit dem unendlichen Zeitstrom des Seins.

Eine der spektakulärsten Beweise von Besucher aus einer anderen Welt fand sich in den 1930er-Jahren in einer Höhle in Mexiko. In der Region von Copper Canyon entdeckte ein Mädchen in einem -bis heute unbekannten- Bergwerksstollen zwei Skelette. Neben einem weiblichen Skelett ragte ein deformierter Arm aus der Erde, dessen seltsame Hand den Oberarmknochen des vermutlichen Mutter-Skeletts umschlang. Mit den Händen grub das Mädchen das vergrabene Skelett, welches sie später als klein und unförmig beschrieb, aus. Sie versteckte die gefundenen Skelette zunächst in einem Hohlweg. In den folgenden Tagen kam es zu Regenfällen, so daß es zu Auswaschungen kam und die Skelette fortgespülten. Schließlich fand das Kind nur noch die Schädel, welche sie mit nach El Paso nahm und als Souvenir aufbewahrte. Erst nach dem Tod der Entdeckerin wurde die Geschichte publik und zwar durch Ray und Melanie Junge, die die seltsamen Schädel auf Umwegen von Freunden erhielten. Vom kleineren Schädel fehlte, bis auf einen kleinen Rest des Oberkiefers, der untere Teil der Gesichtshälfte.

Diese wurden mit der Datenbank des “National Institute of Health” in Maryland abgeglichen. In dieser Datenbank werden Erbgutinformationen sämtlicher Lebewesen, die auf der Erde leben oder jemals gelebt haben, gesammelt. Der Abgleich brachte erstaunliches hervor, denn in der Tat schien das Erbgut väterlicherseits nicht menschlich und darüberhinaus auch an nichts verwandt zu sein, was in dieser Datenbank an pflanzlichen und tierischen Erbgut bislang registriert wurde. Das der Knochen des Starchild-Schädels nur halb soviel wiegt, wie ein menschlicher Schädel ist nicht verwunderlich. Die biochemische Signatur ist jedoch an Kollagen viel reicher und weist praktische keinerlei Lücken auf. Die Oberflächen menschlicher Knochen sind von winzigen Löchern übersät, eine absolut lebensnotwendige Begebenheit, weil sich der menschliche Körper - abgesehen vom Gehirn- periodisch in einem siebenjährigen Zeitraum vollständig erneuert. Nicht so beim Schädel des Sternenkindes, daß aufgrund der Größe und der seltsamen Struktur so genannt wird. Der Knochen hat eine Mohshärte von mindestens 5, wie Zahnschmelz und zählt damit zum härtesten bekannten Geweben überhaupt, so daß über die 900 Jahre hinweg ein Zersetzungsprozess kaum zu erkennen ist.

Invasion: The Arrival

Das Starchild hatte aufgrund der Schädelgröße jedoch 1600 Kubikzentimeter Gehirn und vermutlich überhaupt kein Kleinhirn oder eine sehr harten Kleinhirnkomplex, da es sonst von der Masse des Großhirns zerdrückt worden wäre. Ob Sternenkind oder ein Reisender aus einer anderen Dimension ? Wichtig ist die Erkenntnis, daß die Menschheit nicht einzigartig, vielmehr nur eine Laue der Natur oder eben eine nach den Willen der Götter geschaffene Spezies ist. In Evangelien vergangener Zeiten ist die Wahrheit über die menschliche Denkweise überliefert: “Denn mit sehenden Augen sehen sie nicht und mit hörenden Ohren hören sie nicht; und sie verstehen es nicht” (Matthäus 13,13). Im Science-Fiction-Klassiker “The Arrival” macht sich Charlie Sheen als Radioastronom auf der Suche nach außerirdischem Leben und entdeckt das Unerwartete. Die Aliens sind bereits gelandet und verändern das Erdklima zu ihren Gunsten. Auch wichtige Ämter und Positionen haben sie seit langem mit ihren Leuten in Menschengestalt besetzt. Das Ende naht ohne Hoffnung auf Rettung.

Stargate: Asgard (nordd. Mythologie!)

Die Alien-Wahrscheinlichkeit nach Frank Drake: “N” steht für die Zahl der intelligenten Zivilisationen in unserer Galaxie, von denen wir Signale empfangen könnten. R = Zahl der Sterne, die jährlich in der Milchstraße entstehen. f = Zahl der Planeten pro Sternsystem. n = Zahl der Planeten pro Sternsystem mit lebensfreundlichen Bedingungen. f = Anteil dieser Planeten, die tatsächlich Leben bergen. f = Anteil dieser Planeten mit intelligentem Leben. f = Anteil dieser Zivilisationen die Funktechnik entwickelt haben. L = Lebensdauer einer technischen Zivilisation.

Reich der Feen, Elfen, Götter oder der außerirdischen Invasoren ?

Die neue Gleichung von Sara Seager und der Suche nach fremdem Leben: “N” steht für die Zahl bewohnbarer Planeten, deren Atmosphäre in den nächsten zehn Jahren untersucht werden kann. N = Zahl der roten Zwergsterne, die das Teleskop “Tess” beobachten kann. f = Anteil der ruhigen Sterne. h = Anteil der Sterne, die von Felsplaneten in der bewohnbaren Zone umkreist werden. f = Anteil der Sterne, die nachweisbare Planetensysteme haben. f = Wahrscheinlichkeit dafür, dass solche Planeten Leben hervorgebracht haben. f = Wahrscheinlichkeit dafür, dass sie messbare Biosignale in der Atmosphäre haben.

Die Grey sind etwa 120 Zentimeter groß und haben dünne, lange Gliedmaßen mit jeweils vier oder >seltener< fünf Fingern. Der doch recht großer Kopf enthält mandelförmige, tief schwarze Augen, zwei Atemlöcher und auch nur zwei Gehöröffnungen. Nase und Ohren sind somit nur angedeutet. Ihr lippenloser Mund soll auch Zähne enthalten, doch sind diese auch nur selten sichtbar. Bei den Grey könnte es sich nach der “Kabbalah” um die Bewohner der Welt von “Nesziah” handeln: “Sie sind von kleinem Wuchs, und haben anstelle der Nasen nur zwei Löcher im Kopf, durch welche sie atmen. Sie essen Sträucher und Pflanzen, die sie nicht säen müssen. Sie sind sehr vergeßlich, und wissen bei der Arbeit oft nicht, weshalb sie sie begonnen haben. Auf ihrer Welt sieht man eine rote Sonne.” H. G. Wells veröffentlichte 1893 sein Artikel “The Man of the Year Million”, in dem er behauptete, daß der Mensch selbst sich in Zukunft in ein Wesen mit grauer Haut und großem Kopf entwickeln wird. Auch in der damaligen Zeit waren fremde Lebensformen allgegenwärtig, doch konnten sie sich leichter verbergen. Die Technik war noch nicht so weit entwickelt, daß man sie hätte aufspüren können. Interessant scheint eine Meldung aus dem Umfeld der ägyptischen Altertumsforschung zu sein. Demnach wurde in einer Grabammer eine recht seltsame Mumie gefunden. In der Nähe von El-Lahun in einer kleinen Pyramide südlich der Pyramide des Sesostris II, soll die etwa 150 Zentimeter große Kreatur gefunden worden sein. Inschriften besagen, daß es sich um einen gewissen Osirunet handelt, der als Berater des Pharaos fungierte. Das Alter der mysteriösen Wesens wird auf nahezu 3900 Jahre geschätzt und dürfte in ägyptische Grabkammern nicht einzigartig sein.

Hier ist allerdings anzumerken, daß auch medizinische Präparatoren am Werk sind, die anatomische Präparate von mutmaßlichen Außerirdischen herstellen. Dies soll nicht weiter erläutert werden, jedoch ist eine Grenze dort zu ziehen, wo es zur anatomischen Präparation kommt, wo in der Tat “Frankensteins Monster” modelliert werden. Dies geschieht in der Plastination, die ein Konservierungs-Verfahren ausdrückt, in dem Wasser aus den Zellen im Vakuum durch Kunststoff ersetzt wird. Es geht hier offensichtlich nicht um die Schaffung von fremden Wesen aus einer anderen Welt, sondern um Menschen in grauenhafter Gestalt. Jenseits jeder Moral, Ethik und Sitte hat das Grauen in der modernen Welt einen neuen Namen bekommen: Körperwelten: Eine seit 1996 bestehende Wanderausstellung zieht mit überwiegend menschlicher Exponate um die Welt. Der Horrerfilm “Das Kabinett des Professor Bondi” mit Vincent Price in der Hauptrolle, wo menschliche Leichen mit Wachs überzogen und ausgestellt werden, wirkt gegenüber der Körperwelten-Präsentation nahezu harmlos. Da hilft nur noch das Beten zu Gott, und mögen die Götter recht bald wiederkommen, um zu Retten was noch zu retten ist. Zu richten die Lebendigen und die Toten, auf daß Frieden einkehrt und die Welt von dem Bösen befreit wird. Die Hoffnung stirb zuletzt! Herrgott im Himmel, die Angst, die Sorge, nicht gerettet zu werden - aus der Hölle, die sich Erde nennt - und wirklich, haben die Götter uns vergessen?

“ Osirunet”: Berater von Sesostris II

Hier wurde er auch in einer Grabnische beigesetzt, jedoch ist sein Sarkophag bereits vor langer Zeit von Unbekannten fortgeschafft worden. Warum und von wem möchte eigentlich niemand wissen, gar sich zu äußern oder dazu Stellung nehmen, könnte die Gerüchteküche zum brodeln bringen.

Die Kapelle Sansevero, die seit 1590 als Grabstätte der fürstlichen Familie di Sangro diente, befindet sich im Zentrum der Altstadt von Neapel. Eine farbenprächtige Illusionsmalerei ziert die Decke mit dem Motiv des göttlichen Paradieses. Der Fußboden, nur wenige Fragmente erhalten, ziert ein dreidimensionales Labyrinth, das von einer weißen Linie durchzogen wird und abwechselnd aus Hakenkreuzen und konzentrischen Quadraten besteht. Seit 1749 arbeitete Giuseppe Sanmartino mit Francesco Queirolo und Antonio Corradini im Auftrag des  Raimondo di Sangro an der Cappella Sansevero, bis Corradini 1752 plötzlich verstarb. Der Meister hatte bis zu diesem Zeitpunkt 36 faszinierende Skulpturen modelliert. Sanmartino vollendete 1753 das von Corradini angefangene Meisterstück ohnegleichen, nämlich den “Verhüllten Leichnam Christi”. Niemand kann sich erklären, wie der Künstler es schaffte, den Marmorschleier so transparent darzustellen, daß die Abdrücke geschwollener Venen, offene Wundmale, kleine Narben und Nägel so deutlich wiedergegeben werden. Die handwerkliche Geheimnis, das Mysterium nahm der große Künstler mit in sein Grab. Antonio Corradini arbeitete bereits im Jahre 1717 an die “Verschleierte Wahrheit” hier in dieser Kappelle.

Das Unbewußte jedes einzelnen Menschen ist nicht gleich dem jedes anderen Individuums. Dennoch besteht eine Verbindung zur universellen Datenbank des unsichtbaren Seins. Die Informationen offenbaren sich an spirituellen Orten, wie in der Cappella Sansevero und überschreiten die Grenzen unserer Dimension. Schließlich schuf der Künstler seine sensitiven Skulpturen auch an anderen Orten. So entstand ein Netz, die erste Barriere zur spirituellen Welt zu öffnen, um damit das Wunder des göttlichen Eingreifens im Geschehen des Universums dem Menschen begreiflich zu machen, zumindest teilweise zu offenbaren. Ein seidenes Tuch verhüllt den allmächtigen Gott der Wahrheit, transparent, doch nur solange, wie die argumentative Rationalität des angeblich modernen Zeitalters gefesselt und im Banne eines verderbenden Schicksals schmachtet. Ohne Zweifel verbindet sich die unsichtbare “Kraft” der Seele mit der physikalischen Energie. Materie ist nichts Festes mehr, sondern eine Botschaft, die von Energie geprägt wird. Der Gedanke, das unsichtbare “Ich”, versucht eine Verbindung zur Erscheinungsform einer bestimmten Skulptur herzustellen. Die Suche der Seele nach einer Botschaft, unabhängig von seinem bewußten Willen, erfüllt sich als Medium zur Wahrheit. Das mystische Geschehnis, das Abbild des Göttlichen, scheint durch ein Tal der Hoffnung zu wandern und fordert die Seele, den Geist auf, mitzukommen, in ein wundersames Land jenseits dieser Welt.     

Magische Symbole öffnen das Tor für den “Geist der Zeit” und führen ihn zur Wiese der Wachsamkeit, der Glückseligkeit und des Verderbens. Das göttliche Wesen erwacht aus der tiefen Schlucht der Mysterienkulte und erhebt Anspruch auf das Buch von Endor. Der Geist der erhabenen Göttin wandert von jenen Tagen, als es noch unzählige verehrungswürdige Himmelsherrscherinnen gab, zum Baum der Erkenntnis und entfesselt die Macht, Kraft und Energie der Schöpfergötter. Anstelle der natürlichen Harmonie tritt die tiefe Harmonie des göttlichen Gehorsams. Göttinnen der Quellen, Berge, Flüsse, Seen, Wiesen und Wälder, die Meisterinnen der Träume und Königinnen von Avalon erwachen in der Dämmerung. Träume den Traum der Drachenmeister, ewig und zauberhaft, da wo selbst Silber und Gold wertlos sind, im Schutze der Feen, Patinnen der Unsterblichkeit. Im Wald erscheinen sie aus dem Nichts, nur Freude zu bringen oder auch Elend und Verderben. Gefallene Elfen, der Sieg der Natur über die schönsten Feen, zur Hässlichkeit verdammt,  so dann sie als Untote, sich trotzende Seelen, am Wegesrand, nahe dem Märchenwald, auf Opfer lauern.

Circulus der Feen in der Abenddämmerung am Wiesengrund.

Reigen der Feen in der Morgendämmerung am Mysteriensee der verlorenen Seelen, der Erkenntnis, der Weisheit, der Hoffnung !

Zauberhafte Feen, schön und glücksbringend, versammeln sich dort in der Morgendämmerung am Wiesengrund und tanzen den Tanz der Ringgeister. Der Ringtanz basiert auf den Tanz Apollens und der Musen, doch ihre Wurzeln reichen weit in die Urzeit der göttlichen Allmacht zurück. Die Feen- oder Hexenringe sind sichtbare Portale der Ewigkeit, Tore in eine verlorene Welt. Leise wispern die Stimmen der Wesen, die niemals altern, und nur das Gute versinnbildlichen. Die Zirkel bestehen meist aus sieben oder dreizehn zauberhaften Tänzerinnen der morgendlichen Schatten, einer sagenhaften Sinnlichkeit und Hingabe der Zufriedenheit. Gefühle versinken in einer Welt ohne Genzen, nahe der Heimat jener himmlischen Scharen, die die Legenden der Wiesen und Wälder in einen Traum von einer Sommernacht hüllen. Zwischen Licht und Dämmerung scheint die Umgebung sich zu verändern. Bäche, Seen, Berge, Hügel und Felsen geben alte Wege frei. Elfen und Trolle wandern oft auf solchen unsichtbaren Wegen, die auch Geister- oder Teufelspfade bezeichnet werden. Viele paranormale Phänomene werden mit solchen Wegen verbunden. Daher gibt es Techniken mit der sich solche Wege erkennen lassen. Niemand sollte auf solchen Wegen irgendein Bauwerk errichten. Die Straße der himmlischen Wesen ist unantastbar und daher haben die Priester und Gottesdiener alter Kulturen auch daran gedacht, solche “Straßen der Hoffnung” in ihren heiligen Tempelbezirken anzulegen. Sie sollten voller Zauber mit den Kräften der Natur in eine Parallelwelt führen, nämlich das herrliche Reich der allmächtigen Götter. Die Pyramiden, Symbole der Anderswelt, gaben den Gläubigen die Hoffnung, ihre lieblichen und reizvollen Göttinnen, gleich den Feen, als Herrinnen über Magie und Zauber, irgendwann  am Ende ihres Lebens zu begegnen. Hier traf sich der Glaube an einer übernatürlichen und mystischen Kraft aller Dinge. Die urzeitlichen Künste, der verborgene Schatz der Weisheit und all die Geheimnisse des Himmels und der Erde treffen sich im Glauben der magischen Dreieinigkeit der göttlichen Allmacht. Am Anfang war die Magie, ein Reigen im Kreis der Ringe, der Sieg der Mächte des Lichts über die Finsternis. Der Weg zu jenseitigen oder außerirdischen Welten beginnt mit dem Studium von alten Schriften, dem Gebet der Ruhe. Dann folgt der Übergang in einen meditativen Zustand, der das Medium von seinem irdischen Leid vollends erlöst. Zunächst wandert der Suchende über eine blühende Wiese, dann durchquert er einen dunklen Märchenwald und schließlich erscheint am Ende des Weges das eiserne Tor zur jenseitigen Welt. Ein dumpfer Ton hallt aus der Ferne. Die vergangenen Welten rufen aus uraltem Granit nach den Mysterien der ewigen Ruhe.

Edward Kelley (1555-1597) war ein englischer Alchemist und Spiritist mit vielen Geheimnissen. Am Anfang seiner Karriere war er als Apotheker tätig, wurde jedoch bald als Urkundenfälscher entlarvt. Als Strafe für sein Vergehen wurden ihm vom Henker beide Ohren abgeschnitten. Fortan versuchte Kelley, wie viele selbsternannte Alchemisten seiner Zeit, mit chemischen Substanzen verschiedene Elemente in Gold zu verwandeln. Bald gelang ihm scheinbar eine Transmutation und der Mathematiker, Astronom und Astrologe “John Dee” (1527-1608) wurde auf den Magier aufmerksam. Unter der Herrschaft von Maria I. war Dee im Jahre 1555 wegen der Ausübung schwarzer Magie und Zauberei angeklagt worden, konnte sich aber durch einen Gönner “Edmund Bonner”, Bischof von London aus den Fängen der Justiz befreien. Unter Elisabeth I., die 1558 den Thron bestieg, wurde Dee zum Hofastrologen und königlichen Berater ernannt. Mehr und mehr widmete sich der Mystiker John Dee religiöse Offenbarungs- und Geheimlehren. Besonders die synkretistische Verschmelzung des griechischen Gottes Hermes mit dem ägyptischen Thot (Hermes Trismegistos), der als Verfasser der hermetischen Schriften und als Urvater der Alchemie gilt, war für Dee von Bedeutung und übte eine besondere Anziehungskraft auf ihn aus. So schrieb Dee im Jahe 1564 seine hermetische Arbeit “Monas Hieroglyphica”, eine kabbalistische Interpretation einer Glyphe, mit der die mystische Einheit und Kraft der Schöpfung zum Ausdruck gebracht werden sollte. Anfang der 1580er Jahren wandte sich John Dee mehr und mehr dem Übersinnlichen zu und suchte Kontakt zu Hellsehern. Das paranormale Sehen aus einer Kugel aus Bergkristall sollte Einblicke in verborgene Welten, vor allem dem Reich der himmlischen Götter offenbaren. Dabei war ihm ab 1582 Edward Kelley mit seinen magischen Fähigkeiten behilflich. Kelley, trotz der vielen Ungereimtheiten um seine Person, war durchaus willkommen und beide machten sich daran, in spektakulären Sitzungen spirituelle Kontakte mit Geistwesen, den Engeln zu knüpfen. Während dieser Sitzungen blickte Kelley in eine Kristallkugel, die auf dem “Sigillum Dei Aemeth” in der Mitte der Tabula Sancta platziert war. Das Sigillum Dei bezeichnet das Siegel Gottes, welches aus zwei Kreisen, einem Pentagramm und drei Heptagonen besteht und mit dem Namen Gottes und seiner Engel beschriftet ist. Das magische Amulett verhilft dem eingeweihten Magister nicht nur mit den Göttern zu kommunizieren, sondern auch eine gewisse Reaktion der magischen Allmacht zu erzwingen. Die Seelen Notleiden in der irdischen Welt und fordern Erlösung. Doch da sie mit der göttlichen Natur trotz ihres Abstiegs immer noch verbunden sind und der Kontakt zu ihrer geistigen Heimat nie abgebrochen ist, liegt es an den Seelen selbst, den Weg der Erkenntnis zu folgen und sich der Selbsterlösung hinzugeben. Die Seele hat sich mit dem Wesen, der heilenden Kraft der Göttlichkeit zu verbinden.

Göttliche Wesen treffen sich an geheimnisvollen Orten !

Feenringe bilden Portale zu phantastischen Parallelwelten !

“Tabula Sancta” bezeichnet die Ansammlung einer Reihe von magischen Täfelchen und Symbolen, zusammengefügt zu einem “Heiligen Tisch”. Die Füße des Tisches ruhen auf in Wachscheiben gedruckte Siegel. Die viereckige Tischplatte wird von 23 mit einzelnen henochischen Buchstaben gefüllten Quadraten umfaßt, wobei die Felder an den Ecken den Buchstaben “B” enthalten. Weiter enthält die Tafel ein Hexagramm, deren Dreiecke sich nicht ideal überlagern, so daß der Raum in der Mitte in die Länge gezogen wird. Hier befinden sich Rechtecke, die sich drei Felder in die Breite und vier Felder in die Tiefe ausdehnen. Um diese Anordnung sind fünf quadratische und zwei kreisförmige symbolbeladene Scheiben gezeichnet, welche die klassischen Planeten (!) zugewiesen werden. Am oberen Rand (Tiefe) befindet sich der Mond, entgegen dem Uhrzeigersinn folgen Merkur, Venus (Kreis), Sonne (Stern als Quadrat!), Mars, Jupiter und Saturn (Kreis). Die Sonnentafel zeigt auf das henochische Siegel für das Wasser, so daß vier der Scheiben den vier Elementen zugeordnet werden können und als Elementartafeln zu Wachtürmen mit eigenen Siegeln aufsteigen. Diese Tafeln bestehen aus zwölf Quadrate in der Breite und dreizehn Quadrate in der Tiefe. Dazu gesellt sich die fünfte “Tafel der Vereinigung” von fünf mal vier Felder, die dem Geist zugeschrieben wird, der die Welt mit den Elementen verbannt. Die vier Elementartafeln werden wiederum in jeweils vier Winkel unterteilt, die abermals die vier Elemente repräsentieren.

John Dee und Edward Kelley meditierten eine Stunde lang am Tabula Sancta bis schließlich eine Lichtgestalt aus der magischen Kristallkugel fuhr. Das Wesen übermittelte die sogenannten henochischen Rufe, während es auf bestimmte Felder mehrerer Tafeln zweigte. John Dee entwarf identische Tafeln, bestehend aus 49 mal 49 Felder, um die Rufe mit den entsprechenden Buchstaben zu verknüpfen. Die himmlische Gestalt sprach Rückwärts, so daß es mehrere lange Sitzungen bedurfte, bis das “Henochische Alphabet” oder die “Sprache der Engel” vollends übermittelt war. Dabei wurden die ersten vier Rufe mit den entsprechenden Übersetzungen übertragen, während die Rufe fünf bis achtzehn erst Wochen später erklärt wurden. Die Rufe werden auch als Schlüssel bezeichnet und beinhalten neben die Namen von 91 Erdteilen, auch ihre Bezüge zu den jeweiligen Regionen und enthüllen die vier Tafeln der Elemente. Henoch war ein Sohn des Seth, zu deren Lebzeiten man den Elohim (Götter) den Namen JHWH (Adonai) gab. Seth wurde von Adam im Alter von 130 Jahren nach der Vertreibung Kains gezeugt. Er wurde 912 Jahre alt und begründete die bis zur Sintflut lebenden neun Generationen: Enosh (wurde 905 Jahre alt), Kenan (wurde 910 Jahre alt), Mahalalel (wurde 895 Jahre alt), Jered (wurde 962 Jahre alt).

Das Mysterium der Kontaktaufnahme vollzog Edward Kelly durch die Tafel der Vereinigung, welche durch den ersten Ruf (Schlüssel) geöffnet wurde. Dabei wurden Kräfte entfesselt, die durch den zweiten Schlüssel gebündelt, weitere Rufe, nämlich die der Luft, des Wassers, der Erde und des Feuers nach sich zogen. Die Wesen der Luft konnten nun mittels des dritten Rufes angesprochen werden. Jedoch gab es da noch das Wasser, den Staub, den Rauch, welches sich in der Luft befindet. Also bedurfte es weitere bestimmte Schlüssel, um mit den entsprechenden Geistwesen zu kommunizieren. Das Wasser in der Luft forderte den siebten Ruf, die Erde in der Luft den achten Ruf und das Feuer in der Luft den neunten Ruf. Die Wesen des Wassers verlangten den vierten Ruf. Die Luft innerhalb des Wassers forderte den zehnten Ruf, die Erde des Wassers den elften Ruf und das Feuer des Wassers den zwölften Ruf. Die Wesen der Erde verlangten den fünften Ruf. Die Luft in der Erde forderte den dreizehnten Ruf, das Wasser in der Erde den vierzehnten Ruf und das Feuer in der Erde den fünfzehnten Ruf. Die Wesen des Feuers verlangten den sechsten Ruf. Die Luft des Feuers forderte den sechzehnten Ruf, das Wasser des Feuers den siebzehnten Ruf und die Erde des Feuers den achtzehnten Ruf. Zu diesen achtzehn Schlüssel zum verborgenen Wissen der Himmelsgeister, gesellt sich ein neunzehnter Ruf, welcher sich an eine Überseele, den leuchtenden Stern wendete. Dieser Ruf wird als Ruf der Aethyre bezeichnet, gilt als längster Schlüssel der henochischen Rufe und kann in 30 Varianten angewandt, bestimmte Übergänge öffnen. Hinter diesen Übergängen verbergen sich die “magister equitum”, die durch den leuchtenden Kranz des Schöpfergottess über das Universums herrschen. Gott selbst verbirgt sich hinter einen letzten Ruf, der nicht von Menschen verstanden und geöffnet werden soll. Dennoch gab es “Diener der göttlichen Krone”, wie Mosis (Moses), der einige Geheimnisse der göttlichen Allmacht kannte.

Das Mysterium : Geheime Schriften des Mosis !

San Pietro inVincoli: Moses -Kenotaph Julius II -

Gebannt im Zauber der dunklen Nacht, durch den abgeschiedenen Geist der Verstorbenen, der Schatten, der Spukgestalten, die sich als Wesen zwischen Gott und Mensch verstehen, verharren die Dämonen der Finsternis im “Pandämonium”, dem Hain des Grauens. In ganzen Scharen umschwirren sie den Menschen, gelten als Wohltäter und Verderber, denn sie sehen sich als Wächter über Recht und Unrecht. Manche fühlen sich zu einzelnen Menschen oder auch ganze Völker hingezogen und überhäufen ihre Lieben mit Wohlstand, Schutz und Heil. Bald jedoch kann sich das Wohlwollen dieser Dämonen ändern, so daß sich Laster, Krankheiten, Unglück und Übel ausbreiten. Diese Dämonen werden oft als gefallene Engel bezeichnet, da hier scheinbar böse geistige Kräfte am Werk sind. All diese Kreaturen wurden niemals in der Geschichte vom Menschen vergöttert, lediglich die spirituelle religiöse Unreinheit ihrer Seelen verfing sich im Netz der Versuchung. Die verschmutzten die Seelen der Gefolgschaft jener Lichtgeister, vor Hochmut trotzend, wollten seit jeher den Himmel ersteigen.

Aus dem unendlichen Nichts erscheint ein Licht, eine alte Seele, die wieder zu leuchten beginnt. Erinnerungen aus Tod sein, Leben, dem Sterben und Wiederaufleben, treiben die Seelenwanderungen unzähliger Lebensformen voran. Sie reisen durch Raum und Zeit und erwachen plötzlich in einer urzeitlichen Landschaft einer fernen Welt auf. Das Gerechte, das Schöne und das Gute, fest verbunden im Seelennetz, doch ohne Erinnerung an die vergangene Welt, strahlt die himmlische Schöpfung in neuem Glanz. Das Wissen, die Erkenntnis, die Ideen und das Wesen scheinen eine gute Welt zu formen, gäbe es da nicht einen Ort der Kreuzgänger, den Bereich der Erfahrungen aus früheren Epochen. Hier werden die Gedankengänge aufbewahrt, über die der mächtige Chronos seine schützende Hand hält. Wenn der große Herrscher über Raum und Zeit es für notwendig erachtet, in den Ablauf der Ereignisse im Leben, welcher Art auch immer, einzugreifen, öffnen sich diese dunklen Tunnel der undurchsichtigen, meist finsteren Gedanken. Das Geschehen ist unabänderlich und von göttlichen Mächten vorherbestimmt, so daß der Mensch solche Ereignisse kaum wahrnimmt. Das Schicksal scheint für die Menschen bedeutungslos zu sein, weil entsprechende Ereignisse jenseits der menschlichen Vorstellungskraft liegen. Er nimmt solche Begebenheiten lediglich zur Kenntnis, trotz daß sie ihn durch ihre Unüberwindbarkeit in die Arme eines übermächtigen Gottes führen würden, wo er sein vorbestimmtes Schicksal erfahren könnte und seine Unwissenheit und die Wissenheit seiner Seele verstehen lernen, den Ursprung seiner Existenz.

Die Welt der erfahrbaren Phänomene liegt zum Greifen nahe, doch die Welt jenseits der Form, ohne Geburt und Tod, ohne Anfang und Ende scheint sich in dem Ozean der Gedanken zu verlieren. Die Illusion der Existenz wird von den Priestern der “Heiligtümer göttlicher Wahrheiten” jenseits der Gedanken und Worte aus der finsteren Tiefe in unsere Welt getragen. Zu den wichtigsten Texten des Mahayana-Buddhismus zählt das “Vajracchedika-Prajnaparamita Sutra”, welches im Jahre 1907 in den Mogao-Grotten bei Dunhuang gefunden wurde. Es birgt die “Vollkommenheit der Weisheit, die selbst einen Diamanten” spalten kann. Der daoistische Mönch Wang Yuanlu entdeckte bereits um 1900 rund 50.000 Dokumente, die vermutlich um das Jahr 1036 in den Höhlen eingemauert wurden. Die etwa 1000 kunstvoll bemalten Höhlen dienten der Suche nach Erleuchtung. Die beeindruckenden Wandmalereien entstanden über einen Zeitraum von 1000 Jahren und dehnen sich letztlich über eine Fläche von 45. 000 Quadratmetern aus. Im Umfang und Vielfalt widmen sich die Bildergeschichten mythische und traditionelle Themen aus der buddhistischen Lehre, das Erlebnis des Erwachens, die fundamentale und befreiende Einsicht in die Grundtatsachen allen Lebens, aus der sich die Überwindung des leidhaften Daseins ergibt. Die Priester, Magier, Druiden vergangener Welten benutzten keinerlei Schrift bei ihren geheimnisvollen Ritualen, da sie ihre magischen Handlungen aus der göttlichen Eingebung bezogen. Die Macht des Zaubers war unbegrenzt und beeinflußte das Tun und Schicksal der Zuhörer. Magische Denkweisen führte Lehrer, Wissenschaftler und Künstler auf den rechten Weg der Alchemie und Astrologie. Zaubersprüche und Gebete schufen Orientierung in dem System der magischen Weltordnung. Ob schwarze oder weiße Magie, die Herrschaft des Geistes steht über alle Dinge und ist frei von allem Übel des menschlichen Erfindergeistes. Wahrsagen, Abwehr- und Schutzzauber, Heilzauber, Liebeszauber, Widerzauber und Totenzauber manifestieren sich in Riten der absoluten Hingabe im Glauben an der Wahrhaftigkeit und Allgegenwart der göttlichen Kraft der Schöpfergötter. Im Vordergrund steht bei allen Handlungen einen für die Zukunft befürchteten Schaden abzuwenden. Die Herrschaft des Teufels, des üblen Dämons muß gebrochen werden ohne das sich der Magier durch die Wirkung der übernatürlichen Kräfte verirrt und Zuflucht bei den bösen Mächten sucht.

Kosmos, Geist und Materie reinkanieren mit dem Unsichtbaren, sammeln verschüttete Begabungen, um Kontakt zu anderen Ebenen aufzunehmen. Die Engel der Harmonie öffnen die Tore zur Ewigkeit und aus dem Traum wird Wirklichkeit. Gedanken und Gefühle werden von Lichtwesen in faszinierende Welten geführt, die unsere Sinnen verwirren. Über Jahrtausende hinweg wurden Gelehrte von geheimnisvollen Jenseitigen zu Traumwanderungen in fantastischen Welten jenseits des Regenbogens eingeladen. Sie waren von dem Erlebten so beeindruckt, daß sie ihre Traumvisionen in geheimnisvollen Büchern mit verschlüsselten Texten und phantasievollen Bildern festhielten. Irgendwo zwischen den Tinten, Farben und Pergamenten liegt die Wahrheit der göttlichen Schöpfung verborgen. Das wundersame Voynich-Manuskript widersetzt sich bis heute allen Entschlüsselungsversuchen. Das Rätsel um die rund 200 Seiten starke Handschrift voll unerklärlicher Zeichen, Bilder und beeindruckender Symbolik hütet eines der größten Geheimnisse unserer Welt. Schon während der ersten Betrachtung wird klar, daß es sich hier um eine Niederschrift handelt, die von einer Expedition in eine andersartige Welt berichtet. Ein Tagebuch eines Reisenden in ein Mikrokosmos bizarrer Welten. Der Antiquar Wilfred Michael Voynich war ständig auf der Suche nach alten und wertvollen Büchern. In der Nähe von Rom in der Villa Mondragone lagerten viele historische Schriften aus dem Bestand einer Jesuitenschule und im Jahre 1912 fand genau hier, Wilfred Voynich (1865-1930), eine Truhe aus dem Nachlaß des berühmtesten Gelehrten des 17. Jahrhunderts, “Athanasius Kircher”. In der Truhe befanden sich zahlreiche Schriften, die allesamt wertvoll und interessant zu sein schienen, doch ein Manuskript hob sich von allen anderen ab. Die altmodisch wirkende Schrift, grotesk strukturiert, teilweise Bestandteil der Zeichnungen, wirkte äußerst bizarr und fremdartig. Pflanzen, Frauengestalten, Schläuche, Spiralformen und Sternbilder, sowie geometrische Formen und weitere sonderbare Gebilde deuteten auf eine Geheimlehre, die alles bisherige in den Schatten stellte. Obwohl die Zeichen in der Schrift sich wiederholten und es auch Wort- und Satzstrukturen gab, war es unmöglich das magische Machwerk zu entschlüsseln. Voynich schloß daraus, daß die Handschrift brisante Informationen enthielt, die auch Athanasius Kircher nicht dem “Voynich-Manuskript” entlocken hatte können.

Das Manuskript ist aus mehreren Lagen von Pergamenten zusammengeheftet und bestand ursprünglich aus mindestens 20 Lagen, von denen zwei im Laufe der Zeit verloren gingen. Die Mehrzahl der Lagen umfassen acht Blätter (16 Seiten) und wurden irgendwann mit einer Foliierung versehen, die darauf schließen lässt, daß weitere Blätter entwendet wurden. Da einzelne Blätter aufgrund ihrer Größe gefaltet wurden, existieren Doppel- Dreifach- Vierfach- und Sechsfachseiten, deren Gestaltung erstaunliche Interpretationen zuläßt. Auf die noch existierenden Seiten entfaltet sich ein Universum aus zeichnerischen Details und Schriftzeichen in einen undurchschaubaren Gewirr von Symbolen. Die Handschrift läßt erstaunlich viele Interpretationen zu, so daß der Leser immer fündig wird und er genau das sieht, was er sehen möchte. Jede Art von Erklärung wird zugelassen, offenbart sich aber weder als Richtig noch als Falsch. Die Art der Zeichnungen gliedert das Buch jedoch klar in sechs Abschnitte. Der erste Abschnitt beschäftigt sich mit der “Botanik”. Die Bedeutung dieser Sektion ist hervorzuheben, da sich das Manuskript überwiegend auf die Pflanzenkunde zu fokussieren scheint. Die meist ganzseitigen Abbildungen zeigen Wurzeln, Blätter und Blüten, die zwar den uns bekannten Pflanzen ähneln, sich jedoch durch bestimmten Details grundsätzlich von unsere Vegetation unterscheiden. In der sogenannten “Pharmazeutischen Sektion” des Buches sind Pflanzen, auch Pflanzenteile beschriftet und mit vermutlich entsprechend bezeichneten Gefäßen abgebildet, wie sie von Apothekern benutzt werden. Es schließen sich kurze Textabschnitte an, die mit jeweils einem Stern-Symbol eingeläutet werden. Dieser Bereich gilt als “Rezepte und Schlüssel” Abschnitt, weil es den pharmakologischen Seiten folgt. Als Schlüssel wird ein dreizeiliger Text auf der letzten Seite des Manuskripts bezeichnet, der einem im 15. Jahrhundert verwendeten Schrifttyp ähnelt. Angeblich soll sich hier der Name von Roger Bacon in Form eines Anagramms verbergen. Festzustellen ist jedoch, daß William Newbold, Philosoph an der Universität von Pennsylvania, seinerzeit lediglich diese Zeilen als Einstieg in seinen Entschlüsselungsversuchen verwendete. Die “Astronomische Sektion” enthält detaillierte und zugleich eigentümliche Darstellungen von Sonne, Mond und Sternen. Es folgen Seiten mit Tierkreiszeichen umgeben von konzentrischen Ringen, auf denen sich Frauen im Uhrzeigersinn bewegen. Sie halten einen Stern und sitzen in Fässern. Im “Aanatomisch-balneologischen Abschnitt” sind nackte Frauen mit gewölbten Bäuchen dargestellt, die in Wannen sitzen und durch Leitungen oder Röhren miteinander verbunden sind. Diese münden teilweise in organisch oder mechanisch wirkende Teile.

Horcicky de Tepenec verschrieb sich der Zucht von Heilkräutern aus denen er stark alkoholhaltige Extrakte herstellte, die auch Rudolf II. mundeten und letztlich heilten. Die Alchemie war eng mit der Entwicklung der Wissenschaft verbunden. Texte galten als streng Geheim. In der Voynich-Handschrift fällt auf, daß viele Abbildungen kaum Ähnlichkeit mit den Gewächsen in der Natur aufweisen. Dazu sind Details unnatürlich vergrößert dargestellt und Blätter, auch Wurzeln erinnern an Formen aus der menschlichen Anatomie. Das Manuskript beherbergt weniger botanisches Anschauungsmaterial, als vielmehr Allegorien.

Rudolf II. glaubte, daß Roger Bacon (1214-1294) der Autor des Manuskript war. Horcicky de Tepenec hatte Zugang zur Bibliothek, doch ob er tatsächlich nach dem Tode von Rudolf II. neuer Besitzer des magischen Buches wurde, ist nicht belegt. Bekannt ist, daß ein Alchemist namens Georg Baresch einige Jahre die Pergamente zu verstehen versuchte, bevor Marci de Cronland das Manuskript erhielt. Forschungen haben ergeben, daß auch Baresch bereits Athanasius Kircher konsultierte. Jedoch erst als Marci de Cronland sich dem Mysterium widmete, kam es zu Kontakten, dem Versuch einer Entschlüsselung, mit dem Gelehrten in Rom. Dann blieb das Manuskript lange Zeit im Archiv des “Collegium Romanum” verborgen. Kircher war ein Genie und entwickelte Maschinen, ein System der verschlüsselten Nachrichtenübermittlung (Stenographia), magnetische Uhren sowie die Laterna Magica (Filmprojektor). Auch beschäftigte sich Kircher mit Atlantis und glaubte das göttliche Reich lokalisieren zu können. Kircher war ein Wissender und es stellt sich sie Frage, woher er seine Erkenntnisse hatte. Wie Leonardo da Vinci oder Imhotep, der erste große Baumeister des Alten Reiches in Ägypten, war auch Athanasius Kircher ein Universalgelehrter, der außergewöhnliche und geniale Erfindungen hervorbrachte. Das Voynich-Manuskript paßt genau in das Schema dieser phänomenalen Magier, Denker und Erfinder. Als der Vatikanstaat im Zuge des Risorgimento 1870 annektiert wurde, wurden die Bestände der Universitätsbibliothek eilig auf die Mitglieder der Fakultät übertragen. Der Nachlaß von Kircher gelangte in den Besitz des Jesuiten Pierre Jean Beckx und somit um 1865 in die Bücherbestände des Jesuitenkollegs “Nobile Collegio Mondragone”. Wilfred Voynich fand zwar 1912 die Handschrift, doch wurde das Manuskript noch bis 1963 im Katalog der Sammlung von Mondragone geführt. Voynich, der 1930 verstorben war, schwieg zeitlebens über die Herkunft des rätselhaften Manuskripts. Erst nach dem Tod seiner Witwe Ethel Lilian Voynich im Jahre 1960, wurde durch einen nach ihrem Tode zu öffnenden Brief bekannt, das die Handschrift aus der Villa Mondragone stammte. Die langjährige Sekretärin der Familie Voynich konnte das Manuskript noch für 25.000 Dollar an einen Buchhändler verkaufen, der das Buch aber nicht mehr weiterverkaufen konnte. Schließlich stiftete er das Manuskript der Yale-Universität, wo es zum Bestand der “Beinecke Rare Book & Manuscript Library” aufgenommen wurde. Ab 1919 fertigte Voynich verschiedene Kopien der Handschrift an und sandte einzelne Blätter an ausgewählte Experten. Einer von ihnen war der Philosoph William Newbold, der in dem Manuskript mikroskopisch kleine Zeichen entdeckte.

Die Bilder spiegeln die Sehnsucht nach einen phantastischen Ort wieder, die in Vergessenheit geriet. Die Leuchtkraft der Mineralfarben deutet auf einen Meister der Handwerkskunst als Urheber. Es sind keinerlei Abrieb oder Korrekturen erkennbar und somit ist das ganze Buch ohne einen einzigen Fehler gefertigt worden. Für die Schriftzeichen verwendete der Künstler Eisengallustinte, seit dem 3. Jahrhundert v. Chr. die gebräuchliche Tinte. Die Farbe Blau wurde aus gemahlenem Azurit gewonnen. Rot und Braun sind eisenhaltige Erdfarben, auch Oker und Hämatit kam zum Einsatz. Die verwendeten Materialen deuten auf eine Entstehung im 15. oder 16. Jahrhundert. Dazu glauben einige Forscher das Geburtsdatum (mit Uhrzeit) von Leonardo da Vinci (15. April 1452) im astrologischen Abschnitt zu erkennen. Doch auch Leonardo kommt als Autor nicht in Frage, weil eine erste Radiokarbondatierung das Manuskript zwischen 1404 und 1438 einordnet. Der Urheber bleibt im verborgenen Terrain.

Graf Egon Bernhard Ulferts von Kiensborg-Gilst

Graf von Schwarzburg

Mitglied der Deutschen Burgenvereinigung